Русская история в лирике А С Пушкина и М Ю Лермонтова - сочинение

... дуновенья бурь земных

И нас нечаянно касались.

А. С. Пушкин

Великим поэтам России А. С. Пушкину и М. Ю. Лермонтову довелось жить в эпо­ху, когда личная судьба человека была самым тесным образом связана с исторически­ми событиями — судьбами государств и народов. Их современник А. И. Герцен ска­зал в своих мемуарах «Былое и думы»: «Это отражение истории в человеке, случайно встретившемся на ее пути».

Но, по-моему, такие люди, как Герцен, Пушкин, Лермонтов, вовсе не случайно встрети­лись на пути истории — они были ее участниками. Война 1812 года, Бородинское сражение, восстание 14 декабря 1825 года, николаевский режим, война на Кавказе — эти события русской истории не просто влияли на формирование гениальных поэтов России — они во многом определили их отношение к жизни.

Тема русской истории в творчестве А. С. Пушкина — одна из главных. Достаточ­но вспомнить «Полтаву», «Бориса Годунова», «Капитанскую дочку», поэтому «Мед­ный всадник». Пушкин-лицеист вместе со своими товарищами начинал день с чтения газет, где печатались сообщения с полей сражения. Отряды ополченцев мимо Лицея шли на фронт. Впоследствии поэт вспоминал:
Вы помните: текла за ратью рать,
Со старшими мы братьями прощались
И в сень наук с досадой удалялись.
Завидуя тому, кто умирать
Шел мимо нас...

Он был единомышленником декабристов, героев войны 1812 года, лицейских дру­зей. Пушкин не скрыл от Николая I, что участвовал бы в восстании, если бы 14 де­кабря 1825 года был в Петербурге. Рискуя собственной свободой, он передает ссыль­ным свое послание «В Сибирь» — гимн их мужеству, их бескорыстному подвигу. Поэт призывает ссыльных хранить «гордое терпенье», уверяет, что «дум высокое стремле­нье» героев 1825 года найдет отклик в сердцах современников и потомков, что «око­вы тяжкие падут, темницы рухнут...»




По мнению Пушкина, память о своем прошлом составляет одно из богатств наро­да — его культуру; в этой памяти основа уважения к себе каждого отдельного челове­ка. Вот почему одним из любимых героев его лирики был Петр I, суровый, жестокий, но мудрый царь. В годы николаевской реакции, после встречи с царем, Пушкин обра­щается к нему в стихотворении «Стансы», как бы подсказывая новому царю програм­му действий: «во всем будь пращуру подобен», помни, что он «смело сеял просвещенье», будь «памятью, как он, незлобен». Последние строки — призыв к смягчению участи ссыльных декабристов. Надо было обладать большим мужеством, чтобы пуб­лично призвать царя-деспота к амнистии. Но жизнь показала поэту, что «милости к падшим не будет», и он вновь и вновь обращается к героическим страницам русской истории, к ее подлинным героям. В 1831 году созданы стихотворения «Перед гробни­цею святой» и «Клеветникам России», напоминающие о великом прошлом родной страны, о ее подлинных героях. То, что для Пушкина было настоящим или недавним прошлым, для Лермонтова — уже история. Всего 15 лет разделяют великих поэтов России, но это целая эпоха. Лермонтову не пришлось пережить патриотический подъем 1812 года, он, к великой своей беде, не знал дружеского круга братьев-единомышленников. Его юность совпа­ла с годами деспотизма николаевского режима. Современники, отказавшиеся от декабристских идеалов, предавшие их, были чужды поэту, и он, противопоставляя свое поколение героям прошлого, ищет утешение и надежду в недавних событиях истории России. Поэт видит в народе, победившем Наполеона, сказочного богатыря. Так, в стихотворении «Два великана», написанном в 1832 году, он создаёт аллегори­ческую картину битвы «старого русского великана» с «трехнедельным удальцом» (На­полеоном), а через пять лет, к 25-летию Бородинского сражения, пишет прославлен­ное «Бородино», где открыто противопоставляет героев прошлого, чудо-богатырей, своим современникам: Да, были люди в наше время. Не то что нынешнее племя: Богатыри — не вы! Впервые в русской поэзии Лермонтов рассказал о великом историческом событии устами простого солдата, рассказал очень просто, используя разговорную речь. «Бо­родино» — не только жемчужина русской поэзии, но и вызов царю-деспоту, унижа­ющему народ, забывшему о его великом историческом подвиге. Знакомство с солдатской средой во время ссылки на Кавказ, дружба с поэтом-де­кабристом А. Одоевским очень много значили для Лермонтова. Укрепилась его вера в народ, еще враждебнее стал относиться он к литературному и бездушному высшему свету. Участие в военных действиях сделало раздумья поэта об исторических судьбах народа беспощадными и бесстрашными. Он, отважный, храбрый офицер, имел на это моральное право. В одном из лучших своих произведений «Валерик», рисуя крово­пролитное сражение на горной речке Валерик в Чечне, Лермонтов задает великий и вечный вопрос: ...Жалкий человек, Чего он хочет?! Небо ясно, Под небом места много всем, Но непрестанно и напрасно Один враждует он — зачем? Этот вопрос вмещает в себя больше, чем осуждение войны, — это осуждение вся­кой вражды между людьми, призыв к человечности. Сила этого «зачем?» передалась всей русской литературе. Великий лермонтовский урок истории перерастает в фило­софские раздумья о взаимоотношениях между людьми, о цене свободы и бесценности человеческой жизни. Сто шестьдесят лет назад не мог знать Лермонтов, что сражение близ «речки смерти» (так переводится на чеченский язык название реки) — лишь один эпизод долгой, кровопролитной и изнурительной кавказской войны, которая продол­жается, увы, и сегодня. Зачем? Почему политики не вдумываются в вещие строки гениальных поэтов? Что мешает им, сегодняшним, усвоить уроки истории, данные великими учителями — пат­риотами А. С. Пушкиным и М. Ю. Лермонтовым?






Поиск
В нашей базе находится больше 10 тысяч сочинений

Лайкнуть похвалить твиттернуть и прочее

Сочинения > Пушкин > Русская история в лирике А С Пушкина и М Ю Лермонтова